ЧУШЬ КАКАЯ-ТО. ЗАЧЕМ ОНИ ВООБЩЕ-ТО НУЖНЫ? ПЧЕлам понятно зачем. А нам? Что нам эти веточки да стебелечки? Пестики-тычинки? Разноцветные лепестки? Дети мы, что ли? Или, может, мы какие дикари, заходящиеся при виде цветных лоскутков и стеклянных бус?
Цветы. Стоят где попало. Загромождают жилье. Сорят лепестками. Царапаются. А как пахнет вода из-под них, если ее долго не выливать, все знают? А у некоторых и вообще аллергия.
Объясняют ли нам что-нибудь энциклопедические сведения о том, что 'роза - один из наиболее распространенных мифопоэтических образов' и что 'более полный набор символических значений розы включает: красоту, совершенство, изящество, радость, любовь, удовольствие, хвалу, славу, пышность, блаженство, аромат, пламенность, гордость, мудрость, молитву, медитацию, тайну, тишину'?
Легче ли нам от того, что 'лилия ассоциируется с чисто-той и невинностью' и что, 'согласно народным поверьям, сломавший лилию лишает невинности девушку'?
Ну узнаем мы о том, что 'с лотосом в разных традициях связываются жизнь, чистота, андрогинность, согласие, мечтательность, забвение, мир, тишина, твердость, непрерывность, солнце' и что 'структура цветка лотоса символизирует взаимодействие женского и мужского начал'. Ну символизирует. И что?
А разве заставит нас, бросив все дела, мчаться в цветочный киоск внезапное известие о том, что 'нарцисс - это древнее растительное божество умирающей и воскресающей природы' или что возникновение известного всем мифа 'связано с характерной для первобытной магии боязнью древнего человека увидеть свое отражение'?
Глупая привычка покупать цветочки не только по радостным - или наоборот - случаям, но и просто так тем не менее существует, и считаться с этим приходится. Хотя время от времени и возникают спонтанные вспышки народного здравого смысла. Жена моя однажды бродила по рынку, а денег уже оставалось совсем мало. Перед восточным человеком, предложившим ей купить 'зелень-мелень', она зачем-то сочла необходимым отчитаться. 'Нет, - говорит, - спасибо, денег мало. Я лучше цветов куплю'. 'Зачем, э! - резонно отреагировал восточный человек, - ты цвэты что, кушать будешь? ' И действительно - цветы не едят, как не едят мыло, клей и оконную замазку, то есть все то, чья несъедобность обычно эмпирически устанавливается в раннем возрасте. Тошнотворное исключение в виде варенья из лепестков розы это правило только подтверждает. Факт несъедобности цветов, несмотря на его очевидность, почему-то будоражит воображение. Что-то тут не просто. В моем детстве была популярна фраза из якобы школьного сочинения, где говорилось о том, что 'бедная Лиза собирала цветы и этим кормила свою больную мать'. Обхохочешься.
Про цветы в поэтической и художественной традиции лучше не вспоминать. Стишок без цветочка это уж вроде как даже и вообще не стишок. Скользкую тему 'цветы в искусстве' мы и упоминаем лишь вскользь и только для того, чтобы показать, что цветы есть не только предмет любования, но и объект борьбы, а само искусство может стать орудием бескомпромиссного цветоборчества. Знакомый художник был свидетелем творческой беседы двух других художников. Один из них говорил: 'Ты, старик, не поверишь, но с этой сиренью я сражался полтора месяца. И ты знаешь, я ее все-таки победил'.
- 'Как же ты ее победил? ' - спросил второй, явно подыгрывая первому, ибо, похоже, знал ответ. 'А я, старик, белил добавил, - со сдержанной горделивостью ответил художник, - и победил'.
